有没有梅花草堂笔谈翻译和赏析方面的书籍资料?
目前出版的书里面没有《梅花草堂笔谈》的翻译本,浙江人民的点校本和上海古籍的影印本比较通行.
《梅花草堂笔谈》卷六 译文
张大复(约1554—1630) 苏州昆山兴贤里片玉坊人.名彝宣,字心期,《梅花草堂笔谈》中,亦有些称颂明室盛世的作品 ,如第十三卷《泰昌初》篇. 冯开之先生喜欢喝茶,而且最喜欢自己亲自沏茶,有人问他为什么这样,他回答说:’做这事的感觉就像得到美人和古代的书法绘画,怎么能轻易落到别人手里呢!’听到的人都十分赞许.但是冯先生每次会客,都大谈特谈没法停下,下人洗好茶壶在边上伺候着.等到谈到高潮时,还没放茶叶,(先生)就把开水倒进去了.先生(喝着白开水)却从来都没有不高兴还说这茶挺好,客人也不敢不说好.所以人送冯开之先生一个外号’白水先生’.
梅花草堂笔谈 卷六翻译
冯开之先生喜欢喝茶,而且最喜欢自己亲自沏茶,有人问他为来什么这样,他回答说:’做源这事的感觉就像得到美人和古代的书法绘画,怎么能轻易落到别人手里呢!’听到的人都十分赞许.但是冯先生每次会客,都大谈特2113谈没法停下5261,下人洗好茶壶在边上伺候着.等到谈到高潮时,还没放茶叶,(先生)就把开水倒进去了.先生(喝着白开水)却4102从来都没有不高兴还说这茶挺好,客人也不敢不说好.所以人送冯开之先1653生一个外号’白水先生’.
梅花草堂集卷6翻译
原文:兰之味,非可逼而取也.盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜.氲氲无所,故称瑞耳.体兼彩,而不极于色,令人览之有余,而名之不可,即善绘者以意取似,莫能肖也.其真文王、孔子、屈原之徒,不可得而亲,不可得而疏者耶? 译文:兰花的香气,是清雅而悠远的,似有似无,忽远忽近,时断时续,飘渺萦回,不是逼近可以闻嗅品赏的;兰花,是有色彩的,但她的色彩素淡清纯、含蓄温润,决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的,使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受,却又难以用语言来表达;兰花的形态意趣,即使是善于绘画的人,也只能凭自己的体味来描绘,不能完全表现.兰花的情韵,实在是难以穷尽的.兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类,不可以亵玩,
《梅花草堂集》翻译
兰花的香气,不是逼近可以闻嗅品赏的;是在似有似无,忽远忽近,时断时续之间,纯粹以情韵取胜,弥漫飘忽,没有一定的地方,所以被看作吉祥的芳草.兰花,兼有各种颜色,但她的色彩素淡清纯、含蓄温润,决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的,使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受,却又难以用语言来表达;兰花的形态意趣,即使是善于绘画的人,也只能凭自己的体味来描绘兰花的形状,不能与兰花的神韵相同.兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类缉籂光饺叱祭癸熄含陇,不可以亵玩,但又是“不可以一日无此君”的.
及求选自《梅花草堂笔记》的“形俯捺履行者”的翻译
你好! 原文太少了,没有上下文,很难翻 仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢.
梅花草堂笔谈卷六中的“自谓得法,客亦不敢不称善也“的意思
自己以为这样做很好,客人也不敢说不好.
张大复《梅花草堂集》的翻译
兰花的香气,不是逼近可以闻嗅品赏的;是在似有似无,忽远忽近,时断时续之间,纯粹以情韵取胜,弥漫飘忽,没有一定的地方,所以被看作吉祥的芳草.兰花,兼有各种颜色,但它的色彩素淡清纯、含蓄温润,决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的,使人总有无穷的视觉愉悦和心灵的感受,却又难以用语言来表达;兰花的形态意趣,即使是善于绘画的人,也只能凭自己的体会来描绘兰花的形状,不能与兰花的神韵相同.兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类,不可以亲近,但又是“不可以一日无此君”的.
梅花草堂笔谈卷6中的一段,(时倾白水而进之)中的(时)什么意思
应该是此时、正当的意思
《梅花草堂集》的翻译
原文:兰之味,非可逼而取也.盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜.氲氲无所,故称瑞耳.体兼彩,而不极于色,令人览之有余,而名之不可,即善绘者以意取似,莫能肖也.其真文王、孔子、屈原之徒,不可得而亲,不可得而疏者耶? 译文:兰花的香气,是清雅而悠远的,似有似无,忽远忽近,时断时续,飘渺萦回,不是逼近可以闻嗅品赏的;兰花,是有色彩的,但她的色彩素淡清纯、含蓄温润,决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的,使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受,却又难以用语言来表达;兰花的形态意趣,即使是善于绘画的人,也只能凭自己的体味来描绘,不能完全表现.兰花的情韵,实在是难以穷尽的.兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类,不可以亵玩,